大漠黄沙，一阵驼铃响出的是苍莽的美；壶口惊天，巨龙黄沙涌起的是雄壮的美；红墙绿瓦，金銮殿庄严中露出的是高贵的美。
    
    这样的美在悠悠华夏长河中流淌、沉淀、升华。岁月淘去了一代代人杰英雄，帝王贼寇，磨平了建筑的棱角花纹，散佚了无数仁人志士的诗词歌文。唯独这美不曾变味。这样的美，超越了思想达到了久远。
    
    当苏轼面对赤壁的惊涛，写下“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”时，他想必被赤壁绝伦的气势所感染；当乐天看着江南的小桥流水时，不禁吟出“日出江花红似火”时，他想必被江南的温柔所沉醉。这绝妙的千古名句，正是在美景的熏染下得来的啊！这样的美，何止于超越了思想，它甚至于产生了孕育了思想！
    
    孔夫子的儒家思想跨越千古，至今影响着炎黄子孙。当是。没有中华土地的陶冶，没有名山大川的游历，孔子真能仅凭大脑臆想出精辟的理论思想么？相反，正是不断地游历，不断地周游，扩展了孔子的视野，开阔了孔子的胸襟，其“登泰山而小天下”，其临川而生时光流逝，“逝者如斯夫”的感慨。正是华夏的广袤河山造就了孔子的思想，正是这份华夏的美供养了中华文化的脊梁！这样的美，怎能不超越思想！
    
    正如看到月明星稀便会思乡怀人，看到杜鹃哀啼桂影斑驳便会愁起心中，看到杨柳青葱便会不舍别离。一代代的人，跨跃时空，面对同样的景致，都会感同身受。这便是美的力量，它勾起你心中最柔软处的情感。
    
    人们追求美的历程甚至超越了追求思想。昏聘无能的君主尚且对美人怜惜不已，上古的猿人尚且具备制造饰物的能力，拥有爱美的观念。这美的历史足以写成一部前无古人后无来者的鸿篇巨著！而思想，是其中的一个篇章。
    
    让我们为曹植诗中“翩若惊鸿，婉若游龙”的美女惊叹；让我们对“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光惊奇；让我们为“明月松河照，清泉石上流”的闲逸情致向往：让我们对“细水鱼儿出，微风燕子斜”的田园风光歆美。因为那是跨越时空的美，是孕育思想的美！
    
    春风又绿江南岸，美不胜收。这美的力量已将我征服，我又为什么要“还”呢！

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“美的力量大于思想的力量”。但思想的力量也不可忽视，它是强大的，富有生命力的，因而也是美的。特别是在文章的写作中更是如此。作文要有思想，要靠思想的深度取胜，才能有话可说、有理可讲，才能言之有理、言之成理。因此，写文章要深入思考，使思想的光辉照耀全篇、文章才有了依托、有了灵魂。“这样的美，何止于超越了思想，它甚至产生、孕育了思想。”就是这一思想，如明月朗照，使全篇生辉。文章围绕这一中心生发开来，纵横古今，在文学艺术、名山大川等美的天地里驰骋，较为确切地抒发了自己的感受。

“美孕育了思想”这一命题，是本文作者经过深入思考而得出的结论。它紧紧抓住“美于思想”之间的关系展开议论，其中蕴含着“物质决定意识”的哲学思考。在写作时，无论是标题还是行文，作者时时注意从古典诗词中撷取美的文句，从自然风光的美到情感思想的美，旁征博引、就近取材、为我所用，增强了文章的美感和思想意蕴。“春风又绿江南岸”，美是跨越时空的，美是永恒的，“美超越了思想，甚至产生孕育了思想”，美的力量怎能不大于思想的力量呢？

作者就是这样完成了思想的表述。

在行文中，“昏聘无能的君主尚且对美人怜惜不已”之类的语言时有出现，这些与中心无关或关系不大，如果要说美中不足也可算是不足。此外，论述尚能在展开一些，深入一些，思想的力量就更强大了。